DÒNG CHÚA CỨU THẾ HUẾ TẠ ƠN

DÒNG CHÚA CỨU THẾ HUẾ TẠ ƠN
90 NĂM 3 VỊ THỪA SAI ĐẦU TIÊN ĐẾN HUẾ
75 NĂM KHẤN DÒNG THẦY TAĐÊÔ
60 NĂM LINH MỤC CHA GIUSE

Vào lúc 9 giờ sáng ngày 08 tháng 09 năm 2015, nhân ngày lễ mừng sinh nhật Đức Trinh Nữ Maria, Tĩnh dòng Chúa Cứu Thế Việt nam và cách riêng Cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế Huế cũng hân hoan tạ ơn Thiên Chúa vì những Hồng ân mà Thiên Chúa đã ban cho Dòng trong suốt 90 năm qua.

Thánh lễ được cử hành thật long trọng và trang nghiêm, do Đức Tổng Giám mục Phanxicô Xaviê Tổng Giáo phận Huế chủ tế, cũng với cha Bề trên Giám tỉnh tỉnh DCCT Việt nam và đông đảo các cha trong Dòng và Giáo phận về đồng tế.

90 năm các vị thừa sai Canada đặt chân tới Huế. Vào năm 1925, Huế được chọn làm cái nôi, làm đất hứa để lần đầu tiên DCCT được hiện diện tại Việt nam. Ngày 30/11/1925 các thừa sai tiên khởi là cha Hubert Cousineau, cha Eugène Larouche và thầy Barnabé đã đến Huế sau cuộc hành trình dài 45 ngày từ Canada. Hồng ân 90 năm mang lại niềm vui chan chứa và đầy cảm xúc cho các tu sĩ DCCT Việt nam. Tri ân Thiên Chúa đã cho Dòng hiện diện tại Huế và thực hiện rạng rỡ “Ơn cứa chuộc chứa chan nơi Đức Ki tô”. Tri ân Giáo Hội đã tận tình nâng đỡ cho Dòng được phát triển và thi hành sứ mạng truyền giáo tại Việt nam.

Hồng ân 75 năm Khấn Dòng của thầy Tađêô Trần Tấn Đạo. 15/09/1940 thầy đã tuyên khấn lần đầu trong DCCT với niềm hạnh phúc chứa chan. 75 năm trung thành với ơn gọi Tu Sĩ Thừa Sai DCCT, Thầy đã trở nên một cây Đại Thụ trong ơn gọi Thánh Hiến. Cùng với Thầy Tađêô, chúng ta cất cao lời ca tạ ơn Chúa, và dâng lên Chúa tâm tình trọn đời tận hiến yêu thương.

Cũng trong niềm hân hoan ấy Cộng đoàn DCCT Huế tạ ơn Chúa vì Hồng ân 60 năm linh mục của cha Giuse Lê Viết Phục. Chúng ta cùng tạ ơn Chúa, vì Hồng ân 60 năm cha đã dấn thân loan báo Tin Mừng trong ơn gọi Thừa Sai DCCT.

“Tình yêu Chúa ôi tình yêu Chúa, bát ngát, siêu vời, hằng che con hơn cả bầu trời”. Với ba biến cố trọng đại này, chúng con nhận ra đây là dấu chỉ tình yêu Chúa dành cho Hội Dòng Chúa Cứu Thế của chúng con. Xin mọi người cũng tiếp tục cầu nguyện cho Dòng chúng con, xin Chúa gìn giữ cây nho mà tay hữu Chúa đã vun trồng. Xin cho nó vương lên mãi, lá xanh, hoa tốt, để mang lại cho thế giới, cho quê hương những chùm quả ơn cứu độ.

Advertisements

Kỷ niệm 50 năm cung hiến thánh đường Đức Mẹ Hằng Cứu giúp Huế

VRNs (01.08.2013) – Huế – Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế hay còn gọi là nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế Huế là một công trình kiến trúc đồ sộ, với sự phối hợp kiến trúc Đông Tây theo thiết kế của kiến trúc sư Nguyễn Mỹ Lộc. Công trình được khởi công xây dựng tháng 01 năm 1959 và khánh thành tháng 08 năm 1962. Ngày 12 tháng 08 năm 2012 vừa qua, Giáo xứ đã tổ chức Thánh lễ kỷ niệm 50 năm cung hiến Thánh Đường.

Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế đã chịu đựng một thời gian dài dưới thời tiết khắc nghiệt của đất miền trung với nắng gió và mưa dầm, đến nay ngôi Thánh Đường đã xuống cấp. Từ dịp kỷ niệm 50 năm cung hiến, mang theo một mối ưu tư bảo tồn di sản của tiền nhân, cha Bề trên Phêrô Nguyễn Quang Duy, Ban Thường vụ Hội Đồng Giáo xứ, đã tiến hành nhiều buổi họp cùng một số anh em thợ trong xứ, và quyết định đại tu sửa ngôi Thánh Đường này.

Khởi đầu với việc khởi công xây dựng đền Thánh Giuse vào ngày 27 tháng 2 năm 2013. Với hình ảnh thánh Giuse là một con người cần cù lao động, âm thầm và nhẫn nại, cha Bề trên mong muốn phó thác công việc tu sửa ngôi Thánh Đường này, nhờ Ngài che chở và hướng dẫn, để công việc đạt kết quả tốt nhất. Ngày 13 tháng 03 năm 2013 là ngày khánh thành đài thánh Cả Giuse, và cũng là ngày khởi sự làm tuần cửu nhật để hướng đến Lễ kính thánh Cả vào ngày 19 tháng 03. Tuần Cửu Nhật kính Thánh Giuse đã thu hút sự quan tâm và tham dự đông đảo của bà con giáo dân cùng hiệp thông cầu nguyện. Trước ngày khởi công, Giáo xứ cũng đã làm tuần cửu nhật để khấn xin Mẹ Hằng Cứu Giúp, nguyện xin Mẹ chở che cho công việc trùng tu ngôi đền dâng kính Mẹ được bình an, thuận lợi. Công trình được bắt đầu với Thánh Lễ khởi công ngày 07 tháng 04 năm 2013 với ý nguyện cầu xin Thiên Chúa che chở, và chúc lành cho công việc tu sửa nhà thờ.

Được sự giúp đỡ tự nguyện và rất nhiệt tâm của công ty xây dựng công trình công nghiệp Quốc Thái An (NAINCONS) mà đứng đầu là chị giám đốc Nguyễn Đức Quỳnh Mai, cùng với hai anh trưởng phòng thiết kế và trưởng phòng thi công, và một anh kỹ thuật giàu kinh nghiệm, công trình tu sửa nhà thờ đã trở thành hiện thực. Đội ngũ chuyên viên kỹ thuật này đã giám sát công tác thi công, hướng dẫn kỹ thuật và tư vấn nguồn nguyên vật liệu. Vì đội ngũ anh em thợ là dân xứ Huế, đến từ nhiều nhóm, và hơn nữa, giữa các chuyên viên kỹ thuật và tay thợ chưa biết nhau, nên để bắt đầu, trong những ngày khởi công (ngày 8 và ngày 9 tháng 4), công việc bắt đầu bằng thay ngói ở phần mái thấp trước tiền đường. Ngày 10 tháng 4, công trình chính thức được bắt đầu.

Đội ngũ thợ được chia thành nhiều tổ: thợ nề, thợ mộc và đội ngũ tiên phong trong các quy trình tháo gỡ cưa đục xi măng và sắt thép. Công tác tháo gỡ này rất khó khăn vì độ cao và độ phức tạp kiến trúc của nhà thờ. Tiếp sau đó, đội mộc thực hiện công việc sửa chữa rui mè. Mè đã tồn tại hơn 50 năm nên hư hỏng nhiều và việc thay mới là tất nhiên. Với độ cao và độ dốc của mái, công việc tháo ngói và thay mè rất nguy hiểm, nên các anh em thực hiện nhiệm vụ này phải hết sức cẩn trọng, và vấn đề an toàn phải được quan tâm cao độ. Song song với công việc này là việc đục những đoạn tường bị nứt, thấm để tiến hành sửa chữa, chống thấm.

Tiếp theo công đoạn lợp ngói ở phía tiền đường là công đoạn lợp ngói ở bên cánh trái nhà thờ. Bằng sự nhiệt tình và khả năng phát kiến cao, nhiều phương tiện lao động đã được sáng tạo. Chẳng hạn, để chuyển vật liệu lên độ cao 30 m, 40 m và 50 m của nhà thờ, hay để chuyển ngói hư, xà bần xuống đất, một hệ thống tời tuy thô sơ nhưng hiệu quả đã được sử dụng để tiến hành công việc. Công việc không đơn thuần chỉ tiến hành ở trên cao mà còn được tiến hành ở phía dưới sân nhà thờ, những ai không thể leo trèo được thì có thể giúp vận chuyển ngói, khoan lỗ ngói và xâu thép buộc ngói,… Tuy công việc khá nặng nhọc nhưng trên gương mặt những người thợ, bà con giáo dân lớn nhỏ tham gia công tác, vẫn luôn xuất hiện những nụ cười vui tươi, hạnh phúc, tràn đầy nhiệt huyết. Kết thúc công đoạn sửa mái ngói bên cánh trái nhà thờ, công trình được chuyển sang cánh phải. Dưới cái nắng chói chang của mùa hè đôi khi nhiệt độ lên tới hơn 40 độ C, công trình vừa cao vừa phức tạp với nét kiến trúc Âu-Á đòi hỏi mọi người một tinh thần trách nhiệm cao.

Sau khi hoàn thành việc sửa chữa các tầng mái ngói hai bên tả – hữu, các thợ được chuyển sang các tầng mái ngói phần cung thánh. Giai đoạn này là phần việc khá quan trọng, bởi khí hậu xứ Huế lúc này biến đổi bất thường, đang nắng nóng cũng có thể bất chợt xuất hiện những cơn mưa giông. Vì thế, công việc tháo gỡ ngói cần rập ràng và nhanh chóng để đảm bảo cho Thánh lễ hằng ngày không bị dán đoạn bởi trời mưa. Đây cũng là một công đoạn tương đối vất vả đối với các thợ, các đội thợ cần phải phối hợp nhịp nhàng. Vì số lượng máy tời có hạn, cho nên để tiến hành vận chuyển ngói cách nhanh chóng, công trường phải dùng đến sức người. Những chiếc máy tời người này công xuất lên đến 5 – 6 ngựa. Khi người điều khiển phất cờ, tất cả cùng hô một tiếng thật to và máy bắt đầu chạy… Cả 5 – 6 người cùng chung một nhịp, không ai lỡ bước. Công việc tuy nặng nhọc nhưng luôn vang tiếng vui cười.

Những lúc giải lao giữa giờ với những món ăn bình dân cũng khích lệ thêm tinh thần làm việc của các anh em thợ cũng như bà con giáo dân. Thêm vào đó những mẩu chuyện vui được tái chế hòa trong những hành động dí dỏm đã góp phần làm tan biến sự mệt nhoài để chuẩn bị tiếp tục cho công việc còn dài sau giờ giải lao. Công việc chung của nhà thờ tiến hành thuận lợi cũng cần kể đến sự cộng tác của các mẹ gia đình trong việc quét dọn, lau chùi vệ sinh trong ngoài nhà thờ sau mỗi ngày làm việc, để đảm bảo sạch sẽ cho việc cử hành Thánh lễ hằng ngày.

Sau khi hoàn thành công đoạn lợp ngói cung thánh, anh em thợ bắt đầu tiến hành dựng giàn giáo để sửa chữa tháp nhà thờ. Đỉnh tháp nhà thờ có độ cao 53m và đây là công đoạn khó nhất và nguy hiểm nhất trong toàn bộ công trình. Phần việc này cần sự giám sát chặt chẽ của ban lãnh đạo và tinh thần tập trung cao độ của những người thực hiện công việc này. Mặc cho thời tiết mưa nắng thất thường, bất lợi cho hoạt động leo trèo, nhưng những anh em thợ vẫn cố gắng chấp nhận vất vả, phơi mình giữa nắng, gió và mưa để công việc được tiếp tục, kịp đúng tiến độ đã đề ra.

Ngói tháp là một loại tấm lợp fipro xi măng khổ 1m x 1,5m được cắt nhỏ và sơn màu ngói. Phần việc này tuy thấy nhẹ nhàng nhưng cũng khá vất vả và mất nhiều thời gian. Để chuẩn bị cho một chiếc tháp tươi sáng, các em thiếu nhi nhóm Nicola cũng đã có phần đóng góp rất tích cực của mình trong nhiều ngày. Công việc của các em là phơi ngói, sơn ngói và xếp ngói trước khi đưa lên tháp.

Khởi công sửa tháp, trước tiên là thay các máng xối. Tháp có ba tầng mái, mỗi tầng có 8 cạnh gồm 8 máng xối: máng dài nhất 6m nặng 70kg, máng ngắn nhất 4m nặng 45kg. Được đưa lên bằng tời “cáp treo” tự chế, để thay thế các máng xối cũ đã bị rỉ sét. Công việc này cũng khá nguy hiểm, nhưng trông thật ngoạn mục, tạo sự chú ý của nhiều khách qua đường dừng bước chiêm ngưỡng. Đỉnh tháp cao chót vót, ngày ngày các anh thợ phơi mình trong nắng gió để chăm chút gia cố lại chân thánh giá đã bị bào mòn theo thời gian.

Song song với công đoạn sửa tháp là việc sơn lại tường ngoài nhà thờ. Công việc này cũng phức tạp không kém, vì công trình khá cao, những đỉnh mái nhọn nhấp nhô, và có nhiều tầng mái cao thấp khác nhau, tạo nên nhiều ngõ ngách, các thợ sơn phải sáng tạo dụng cụ leo trèo, và thật cẩn trọng trong từng thao tác. Cái đặc biệt của công trình này là tổng hợp công việc của các đội thợ khác nhau: đội thợ nề và đội tháo gỡ, giàn giáo cũng có thể lợp ngói, đóng mè. Đội mộc và lợp ngói, sau khi đã hoàn tất nhiệm vụ của mình thì mọi người được phân bổ vào các đội khác như làm hồ, sơn tường… để tiếp tục công việc cho đến hết công trình theo tiêu chí là không ai nghỉ trước khi công trình kết thúc.

50 năm tuổi cũng là một thời gian khá dài! Những chàng trai trẻ năm nào khỏe mạnh và năng động tham gia xây dựng, giờ đây trong chương trình tái thiết sau 50 năm, có người đã khuất, có cụ chân đã yếu tay đã run. Nhưng lòng các cụ tràn ngập niềm vui khi nhìn thấy cháu con với một tinh thần nhiệt tâm và trách nhiệm để trùng tu công trình mà các cụ đã làm nên. Có cụ vẫn còn đến công trường tham gia các công việc nhẹ như xâu thép buộc ngói, có cụ tay run run trong chiếc gậy đứng ngắm nhìn với lòng mãn nguyện.

Sau gần 4 tháng thi công, công trình đại tu sửa ngôi thánh đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã hoàn thành tốt đẹp. Những mái ngói cũ giờ đây đã chuyển sang một màu hồng rực rỡ bởi những viên ngói mới được thay thế. Những mảng tường nứt nẻ, rêu phong cũng được gia cố và khoát lên một lớp áo mới trông thật tươi sáng và trang nghiêm. Ngọn tháp cao vút tưởng chừng như không thể lên thấu, nhưng rồi lòng nhiệt thành và trách nhiệm, anh em thợ cũng đã hoàn tất. Sau một tháng nỗ lực thi công đã để lại một chiếc tháp uy hùng nổi bậc giữa nền trười xanh. Ngôi Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế vẫn vương mình đứng vững giữa lòng Cố đô. Giờ đây đã được hàn gắn những vết nứt nẻ, và rủ bỏ lớp rêu phong, để khoe mình trong một màu hồng rực sáng. Nhưng vẫn giữ được nguyên vẻ uy nghi cổ kính của một lối kiến trúc hài hòa, vừa cao sang lại gần gủi. Một thành quả ghi nhiều dấu ấn cho các anh em thợ và bà con giáo dân: “Công trình 50 năm của ông cha và là một công trình có nhiều khó khăn, phức tạp mà chúng con đã có phần góp sức vào trong đó. Thật đó là một niềm hạnh phúc”, anh em thợ và nhiều giáo dân vẫn thường tâm sự như thế trong suốt thời gian thi công.

Xin cám ơn các đội ngũ thợ đã ra sức làm việc hết mình trong tinh thần trách nhiệm, với việc giám sát, động viên cùng sự âu lo đêm ngày của cha Bề Trên và ban thường vụ Giáo xứ. Xin tri ân công ty NAINCONS với sự hiện diện của chị giám đốc Nguyễn Đức Quỳnh Mai cùng các anh kỷ sư trưởng phòng đã tận tâm giúp đỡ trong việc sáng kiến, hướng dẫn và theo sát công trình trên từng công đoạn. Cám ơn những nhà hảo tâm đã hỗ trợ cho công việc tu sửa này, và cám ơn những lời cầu nguyện của mọi người dành cho Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế. Lòng tri ân sau hết vẫn là lời tạ ơn Chúa, Mẹ Hằng Cứu Giúp và Thánh cả Giuse đã che chở phù trì và chúc lành cho công trình tái thiết ngôi Thánh Đường được hoàn tất trong sự bình an và niềm hạnh phúc.

Fx75, VRNs

   

Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế Huế

 

 

Nhà Huế là Tu Viện cổ kính nhất của Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam.

Ngày 14-10-1925, cách nay 75 năm, ba vị thừa sai tiên khởi rời Canada lên đường lập Dòng Chúa Cứu Thế tại Việt Nam theo lời mời gọi của Toà Thánh. Đó là cha Hubert Cousineau (1890-1964), cha Eugène Larouche (1892-1978) và thầy Barnabé St-Pierre (1883-1961). Ngày 30-11-1925, ba vị đến Huế, được Đức Giám Mục Allys nồng nhiệt tiếp đón và mời cư trú tại Nhà Chung bao lâu cũng được, tùy ý các ngài.

 

Cha Hubert Cousineau

Cha Eugène Larouche

Thầy Barnabé St-Pierre

 

Sau vài ngày nghỉ ngơi, các cha đã chọn ngày 08-12-1925, ngày Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, làm ngày khai sinh cộng đoàn Tu Viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Huế.

Ngày 22-08-1926, các cha đã tìm và chọn được một gia đình có nhà rộng rãi nằm gần đường sắt, thuộc Phủ Cam, để làm nơi tạm trú. Đó là nhà ông Đinh Doãn Sắc. Để kỷ niệm ngày này, mãi lâu năm về sau, Nhà Huế vẫn đến thăm gia đình đó như thể hành hương về chốn dừng chân thuở đầu. Ngày 01-10-1926, cộng đoàn dọn về nhà mới.

Đúng một tháng sau, vừa tạm ổn định tại nhà mới, các cha đã tổ chức, tại Đà Nẵng, từ ngày 01-11-1926, một cuộc đại phúc dài 7 ngày cho người Pháp. Đó là kỳ đại phúc đầu tiên của cộng đoàn Huế, cũng là đầu tiên của Dòng Chúa Cứu Thế tại Đông Dương.

Ngày 13-09-1927, Cộng Đoàn mua của thành phố Huế một đám đất, chỗ hiện nay là địa điểm của Tu Viện. Ngày 18-03-1928, Đức Cha Allys chúc lành viên đá đầu tiên để xây Tu Viện. Ngày 08-01-1929, lễ khánh thành Tu Viện vừa xây xong. Ngày 13-03-1929, Toà Thánh ký văn kiện chính thức thành lập Tu Viện.

Ngày 25-03-1929, nhằm ngày Lễ Truyền Tin cho Đức Mẹ, cộng đoàn Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế được chính thức thành lập. Đây đồng thời cũng là ngày mở Tập Viện do cha Hubert Cousineau làm Tập Sư.

 

Cộng đoàn Huế 1934

 

Song song với việc xây cất cơ sở, các hoạt động tông đồ vẫn được thực hiện. Từ năm 1929, các cha đã bắt đầu tổ chức hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, cha Patrice Gagné đã bắt đầu tổ chức diễn thuyết cho lương dân… Ngày 13-01-1933, nguyện đường được khởi công xây dựng. Nguyện đường này sẽ được sử dụng cho đến năm 1962 là năm hoàn thành nhà thờ lớn. Ngày 24-04-1933, Tu Viện long trọng cung nghinh Ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp sang nguyện đường mới. Từ đây, vào các ngày thứ bảy, việc tôn sùng Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được giáo dân xa gần chuyên cần và sốt sắng hưởng ứng.

Ngày 11-05-1935, nhà nghỉ Bạch Mã được xây dựng. Sau đó là việc xây dựng một loạt các công trình lớn nhằm phục vụ anh chị em lương dân về văn hóa. Các công trình này sẽ đi vào bức tranh lịch sử thành phố Huế, lịch sử Tổng Giáo Phận Huế cũng như lịch sử Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam như một nét son rất đẹp. Ngày 07-03-1938 : lễ khởi công xây Thư Viện l’Acceuil. Ngày 24-09-1938 : khai mạc Thư Viện. Ngày 11-05-1939 : lễ khánh thành Hội Trường l’Acceuil. Ngày 09-01-1943 : lễ khởi công xây Nhà Đọc Sách.

Ngày 23-07-1944, Cư xá Nguyễn Trường Tộ được thành lập.

Ngày 09-03-1945, Nhật đảo chính Pháp. Một tuần sau, ngày 15-03-1945, dân tỵ nạn xin vào trú tại l’Acceuil. Sau đó, tầng dưới và phòng khánh tiết Đệ Tử Viện cũng như phòng khách Tu Viện đều biến thành chỗ tiếp đón dân tỵ nạn (từ 31-03-1945). Ngày 18-07-1945, các công dân Canada bị quản thúc tại Phố Morin, tổng cộng 12 vị, trừ cha Lucien Olivier bị quản thúc tại nhà vì đang bệnh. Cha Henri Bạch Văn Lộc được chỉ định làm Bề Trên tạm thời. Sau đó là những năm tháng chiến tranh.

Ngày 20-05-1953, cha Bề Trên Tổng Quyền ký văn kiện chuẩn y việc Nhà Huế nhận coi sóc một giáo xứ tại Huế. Ngày 05-06-1954, một bản hợp đồng đã được ký kết giữa Giáo Phận Huế và cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế Huế về việc giao và nhận giáo xứ mới với tên gọi là Giáo Xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Như thế, từ nay, bên cạnh việc đi giảng tĩnh tâm và đại phúc, Tu Viện còn đảm trách mục vụ giáo xứ.

Tháng 01-1959, thánh đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được khởi công xây cất. Sau bao vất vả lo toan, tháng 08-1962, công trình được hoàn thành. Ngày 12-08-1962, Đức Cha Ngô Đình Thục đã hiến thánh nhà thờ và bàn thờ.

 

Dâng hoa kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại nhà thờ

21.5.1990

 

Kể từ đó, mặc cho các biến động của thời cuộc, các hoạt động tông đồ – mục vụ luôn được cố gắng duy trì. Bên cạnh các công tác liên quan đến  Đệ Tử Viện Huế, Tu Viện Dòng Chúa Cứu Thế Huế đích thực là một Tu Viện thừa sai. Ngoài ra, các cha còn đảm trách các công tác mục vụ giáo xứ, tổ chức hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, điều hành Trường tiểu học Việt Hương, thực hiện nhiều công tác xã hội …

 

Tiểu Đệ Tử Viện Huế

 

Ngày 26-03-1975, thành phố Huế chuyển mình sang một khúc quanh lịch sử. Những biến cố trọng đại xảy đến chớp nhoáng, dồn dập. Dân chúng và các Tu Viện tại Huế di tản tán loạn vào phía nam Tổ Quốc. Nhưng sau này, nhiều người lũ lượt kéo nhau về lại …

Sau biến cố 1975, Tu Viện Dòng Chúa Cứu Thế Huế chỉ còn vỏn vẹn ba linh mục và một tu sĩ. Đó là cha Mi-ca-en Nguyễn Đình Lành, cha Phê-rô Hoàng Diệp (từ đảo Lý Sơn về năm 1974), cha Phan-xi-cô Xa-vi-ê Lê Thanh Châu và thầy Fidéli Thịnh. Không bao lâu sau, cha Lê Thanh Châu xin về Vĩnh Long. Còn lại cha Nguyễn Đình Lành và cha Hoàng Diệp, một cha làm Bề Trên, một cha làm quản xứ.

Rồi công việc mục vụ dần dần cũng có phần mạnh lên. Được đặc biệt chú ý là việc trang bị các kiến thức giáo lý cho mọi thành phần giáo hữu : giới gia trưởng, các bà mẹ gia đình, giới  trẻ, thiếu nhi… Việc kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp vẫn tiếp tục đều đặn, nhưng chỉ có một bài giảng và thánh lễ. Hai cha thay phiên nhau, người này giảng, người kia giải tội. Công việc truyền giáo nay thu hẹp trong nhà thờ. Vì thế, nảy sinh các buổi hòa ca, dao ca… với sự cộng tác của nhiều giáo xứ bạn, nhằm mục tiêu thu hút lương dân đến nhà thờ. Trong các buổi hòa ca và dao ca đó, luôn có một bài giảng ngắn gọn, súc tích nhằm riêng cho người lương. Hình thức truyền giáo này đã được rất nhiều giáo xứ bắt chước, áp dụng trong các dịp lễ lớn …

Năm 1994, Nhà Huế được tăng cường nhân lực : các cha Giu-se Lê Viết Phục, An-phong Hoàng Gia Khánh, Phao-lô Trần Hữu Dũng, thầy Mi-ca-en Nguyễn Văn Thiện và thầy Ta-đê-ô Trần Tấn Đạo. Vài năm sau, lại có thêm thầy phó tế An-tôn Nguyễn Trần Tuấn.

Năm 1997, tường rào bảo vệ Tu Viện và nhà thờ được xây dựng. Năm 1999, thánh đường bắt đầu được trùng tu. Nhà Nguyện cũ nay được biến thành chỗ cho các sinh viên nghèo đến học bài. Đó cũng là một hình thức truyền giáo. Các hoạt động tông đồ – mục vụ vẫn diễn tiến trong sự quan phòng của Thiên Chúa. Từ năm 1998, mỗi năm có khoá giáo lý dự tòng (cử hành bí tích Thánh Tẩy vào dịp Lễ Phục Sinh) và lớp giáo lý hôn nhân (trao chứng chỉ vào Lễ Hiện Xuống). Tu Viện Huế và Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế đã trở nên như một trung tâm lui tới của nhiều người thuộc mọi giới, mọi thành phần xã hội. Bên cạnh đó là các công tác đào tạo ban đầu cho những anh em dấn thân theo lý tưởng Cha Thánh An-phong, được quy tụ đào tạo ổn định trong Lớp Dự Tập Huế.

 

Nhà nguyện cũ nay thành chỗ cho sinh viên nghèo đến học bài

 

Ngoài các hoạt động bình thường đó, Nhà Huế luôn sẵn sàng cộng tác với Tổng Giáo Phận Huế trong các công tác tông đồ – mục vụ khác, đặc biệt trong các Đại Hội Thánh Mẫu La Vang, các dịp hành hương Năm Thánh. Đức Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Huế cũng đề nghị Nhà Dòng đảm nhận vùng kinh tế mới Nam Đông …

Ngày nay, cũng như toàn thành phố Huế và nằm trong thành phố Huế, Nhà Dòng Chúa Cứu Thế tại Huế vẫn luôn giữ được nét cổ kính, hiền hòa, rêu phong và êm đềm, phảng phất vẻ đẹp của “lối xưa xe ngựa hồn thu thảo…”

 

 

Danh sách các linh mục Bề Trên Nhà Huế:

1925 – 1932 : linh mục Hubert Cousineau
1933 – 1934 : linh mục Edmond Dionne
1934 – 1940 : linh mục Thomas Côté
1940 – 1946 : linh mục Lucien Olivier
1946 – 1950 : linh mục Eugène Larouche
1950 – 1953 : linh mục Camille Dubé
1953 – 1954 : linh mục Denis Paquette
1954 – 1956 : linh mục An-tôn Nguyễn Đức Tuyên
1956 – 1961 : linh mục Phan-xi-cô X. Trần Văn Hưng
1961 – 1964 : linh mục Phan-xi-cô X. Trần Tử Nhãn
1964 – 1967 : linh mục Phan-xi-cô X. Trần Văn Hưng
1967 – 1968 : linh mục Lô-ren-xô Vũ Văn Phát
1968 – 1970 : linh mục Christ. Lê Huy Bảng
1970 – 1972 : linh mục Mi-ca-en Nguyễn Đình Lành
1972 – 1974 : linh mục Đa-minh Đỗ Văn Thừa
1974 – 1990 : linh mục Mi-ca-en Nguyễn Đình Lành
1990 – 1999 : linh mục Phê-rô Hoàng Diệp
1999 – 2005 : linh mục Giu-se Lê Viết Phục

2005 – 2006 : linh mục Gioakim Hồ Quang Tâm
2006 – 2006 : linh mục Gioakim Hồ Quang Tâm

 

 

Lược sử Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Lược sử Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Kết hôn nét đẹp dáng Đông phương.
Tầng cổ lầu chuông tháp nguyện đường.
Vươn thẳng trời cao hồn tín hữu.
Kính hoa ngũ sắc cười trong sương.

1.THÁNH ĐƯỜNG ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

Phương Vĩnh Lợi, Thành Phố Huế, nằm trong một thế đất có hình tám giác của hai con đường Nguyễn Huệ và Nguyễn Khuyến giao nhau, sau là con đường nhỏ có đường mương thoát nước, nay đã được đổ đất lấp đầy, khiến con đường trông rộng to hơn, không còn lại mấy dấu tích cũ.

Nhà thờ nhìn về hương Đông, trông ra đường Nguyễn Huệ chạy xuống ngã tư bùng binh chợ An Cựu.

Muốn thấy hết vẻ đẹp nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp phải nhìn nhà thờ từ phía trái – phải. Mỗi cánh nhà thờ phô ra một vẻ đặt biệt. Những chiếc tháp nhỏ, phảng phất nét Đông phương, đình chùa Việt Nam, nằm cụm lại nhau, gần gũi khắng khít, Cái nhỏ cái to, cái thấp cái cao, làm thành một quần thể kiến trúc, càng nhìn càng cuốn hút vào nét đẹp của nó. Đặc biệt chiếc tháp chuông ba tầng hình bát giác, cái nó gác trên cái kia, với đỉnh tháp vươn thẳng lên, khỏe mà thanh như muốn bỏ rơi toàn khổi tháp nặng ở phía sau.

Tiền đường nhà thờ nổi là một mạng gương màu sắc dịu và ấm, màu vàng bọc màu xanh. Muốn nhận ra vẻ đẹp nầy, phải nhìn từ lòng nhà thờ ra. Vào những sáng đẹp trời, khi nắng vừa lên, không quá rực rỡ mà cũng không quá gay gắt, nhưng đủ lượng sáng chiếu, những mảnh gương màu lấp lánh một màu tươi rói như vừa nhúng dưới nước lấy lên. Chạy xung quanh mảng gương màu là một màu xâu chuỗi nhiều chục, rải đểu, như nhắc nhớ mọi giáo dân Mẹ Hằng Cứu Giúp đi đôi với hằng đọc kinh. Có xin mới được cứu trợ. Kinh nguyện không làm giảm thiểu con người như một số nhà tư tưởng quan niệm, mà nâng cao, đưa con người liền kếp hiệp với Thần Thánh. Mọi gặp gỡ có không khí riêng gặp gỡ của nó. Kính sách tạo ra bầu khí, khung cảnh thần thiêng nây.

Tiền đường nhà thờ nếu nhìn kỹ và lắng lòng, sẽ thấy được khung cảnh đó: Một mùi đạo vị thánh thiện.

Lòng nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp lại ấp ủ một vẻ tôn giáo đặc biệt mà các cấu trúc, sự bố cục của nó chỉ là dẫn nhập, đưa vào chính trung tâm nây: Cầu nguyện. Lòng nhà thờ có một chiều dài hun hút như muốn lôi cuốn con người đi vào bên trong nội tâm, vào trong cung lòng của nó. Gần và giáp Cung Thánh, các đường cong uốn lên, mềm mại và chụm lại với nhau, gợi người xem những bàn tay đang chắp lại đọc kinh. Những bàn tay đá thật trang nghiệm, trong một tư thế tĩnh lặng như không bao giờ biết mệt mỏi, cứ giơ cao và khép lại nguyện cầu.

Phía sau Cung Thánh là hệ thống gương màu rực rỡ. Vào buổi chiều, khi nắng phía tây chiếu vào, những mảng gương hiện lên một màu chói chang, nóng bức. Tượng Thánh Giá với hình Chúa bị treo trên đó, nằm trong một vũng sáng đến chói mắt, thật gợi hình và xúc cảm, đưa người nhìn vào bối cảnh lịch sử có thật của chiều Thứ Sáu, chiều mà Con Thiên Chúa bị hiểu lầm và kết án đóng đinh vào Cây Thập Giá.

Thật ra, trước khi có Thánh đường trên, giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp có một nhà nguyện nhỏ, này là nhà Hội quán cùng hội họp, phòng học….nằm phía sau nhà thờ hiện tại.

Căn cứ vào Vài Chỉ Dẫn niêm yết ở phong thánh nhà thờ, được biết: “Ngôi Thánh đường nầy dâng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Đã được khởi công vào tháng 3/1959 và khánh thành (xức dầu và cung hiến) vào ngày 12/8/1962: kéo dài 3 ngày 11, 12 và 13/8/1962.

Hoạt đồ do Kiến trúc sư Nguyện Mỹ Lộc thiết kế.

Việc đổ công do Tu sĩ Bùi Văn Khắc, Dòng Chúa Cứu Thế đảm nhận với sự hợp tác của 150 tay thợ.

Kích thước Thánh đường như sau: Đỉnh tháp cao: 53 mét, Mái cao nhất: 32 mét, Chiều dài trong lòng: 70 mét, Bề ngang trong lòng: Chỗ rộng nhất 32 mét và chỗ hẹp nhất 16 mét.

Tổng cộng sở phí theo thời bấy giờ 47 triệu động (lúc bấy giờ giá vàng khoảng 3.000 đồng một lượng).

Đặc điểm ngôi Thánh đường.

Không có cột, Trừ các đòn tay ở rui và mái, toàn bộ đều bằng hoặc xi măng cốt thép hoặc bằng đá xanh. Tháp bát giác có ba tầng và một chóp, tất cả đều bằng sắt do hãng Effel lãnh thầu. Ở tháp có 4 quả chuông (nặng 1,5 tấn) để điều khiển bằng điện và có hệ thống tự động. Hai bên có hai hiện rộng 4 mét xó thể làm lối rước kiệu khi thời tiết xấu. Bàn thờ chính bằng đá cẩm thạch lấy tại Ngũ Hàng Sơn ( Đà Nẵng), tấm mặt nguyên một phiến (3,6m x 1,2m x 0,2m).

Nói chung, chúng tôi đã muốn có một Thánh Đường bên ngoài đồ sộ một thành trì Trên Núi, mà bên trong lại sáng sủa, thanh nhã, hiểu khách và trang nghiêm. Khả dĩ biểu hiện được phần nào uy quyền và dung nhan của Người Trinh Nữ, Mẹ Hằng Cứu Giúp. (Trích vài chỉ dẫn – niêm yết tại phòng áo nhà thờ).

2. GIÁO XỨ ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

Trực thuộc Dòng Chúa Cứu Thế – Huế và thuộc Địa Phận Huế.

Năm 1923, Đức Giảm Mục Lécroart đến quan sát tinh hình tôn giáo tại Việt Nam và cho biết sẽ gới sang nhiều vị Thừa Sai chuyên lo giảng cầm phòng cho giáo sĩ và giáo dân.

Đức Hồng Y Van Rossum, Bộ Trưởng Thánh Bộ Truyền Giáo giao công việc cho Dòng Chúa Cứu Thế đảm nhiệm. Bề Trên Tổng Quyền giao lại cho tỉnh Dòng Anna tại Montréal, Canada phụ trách (2-1).

Ngày 12/12/1924, Cha Giám Tỉnh Thomas Pintal gởi luân lưu báo tin: Cha Hurbert Cousineau, Cha Engène Larouche và Thầy Barnabé được gởi đến Việt Nam. Ngày 30/11/1925 các Thừa Sai đặt chân đến Huế, tạm trú ở Tòa Giám Mục đời Đức Cha Allys đến ngày 26/10/1926. Sau đó các Ngài ngụ tại nhà ông bà Đinh Doãn Sắc ở Đường Hàm Nghi nay là Đường Trần Phú và hiện là Phòng Giao Thông Thành Phố Huế.

Lúc này đã có 2 Cha, 4 Thầy. Tu viện chính thức thành lập ngày 25/3/1929 với Thánh hiệu bổn mạng là Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Cha Cousineau được cử làm Bề Trên Tu Viện Huế. (2-2)

Ngày 30/11/1925 Đức Cha Allys Lý đã xuống tận ga Thừa Lưu để đòn các cha Dòng Chúa Cứu Thế từ Đà Nẵng đáp tàu hỏa ra Huế.

Vậy Dòng Chúa Cứu Thế được hình thành ở (1928) và năm 1940 họ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ra đời do như cầu giáo dân ngày càng đông. Địa Phận Huế đã ký bản Hợp Đồng với Dòng, quy định ranh giới địa lý và giao cho Dòng Quản Lý dưới đời Đức Cha Urrutia Thi.

Giáo Xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp trức thuộc Dòng Chúa Cứu Thế, nên Cha Bề Trên Nhà Dòng cũng là Cha Sở của họ đạo.

(2-1) Năm 1961 “đoàn” kịch Đệ Tử Dòng Chúa Cứu Thế Vùng tau ra Huế diễn 3 buổi bán vẻ để chi thêm việc xây dựng Nhà Thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp lúc này Cha Hưng đang làm Bề Trên

(2-2) Tin An Phong, Số Thu 1995.tr.10.s 2 (2) Tin An Phong, Số Đông 1994. tr.2.

3. Nhà Nguyện

Ban đầu giáo xứ có một Nhà Nguyện dùng làm Nhà Thờ với hai dương liễu bao bọc, quanh năm gió thổi vi vu.

Sau này , Nhà Nguyện trên hẹp. Nhu cầu về một Nhà Thờ lớn, bề thế nguy nga được đặt ra. Đó là Thánh Đường Đtay chức Mẹ Hằng Cứu Giúp hiện tại với kiến trúc pha lẫn Âu-Á, một ít Tây Phương, một ít Đông Phương, Phảng phất tân cổ, nặng hồn dân tộc Việt Nam.

Nhà Thờ mói này xây trên một khu đất nguyên là một đám ruộng nằm bến phải Nhà Thờ Cũ, với khuôn viên rộng thoáng, có tượng Chúa Giêsu Cứu Thế, hai tay chỉ vào Trái Đất, bàn tay xòe ra, rộng và to như muốn chúc lành cả và Nhân Loại.

Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp gồm những giáo dân ở dọc đường Nguyễn Khuyên và ở bên kia đường Nguyễn Huệ, nằm ở phía ruộng.

Vào những năm chiến tranh (1945 – 1954), một số giáo dân họ Hà Thanh, Hà Úc, Quy Lai, Vĩnh Lại…bị mất an ninh, lên Huế ty nạn. Cha Viry (vị), lúc bầy giờ làm Hiệu Trưởng Trường Thiên Hữu, đã cho một số giáo dân ở Hà Thanh, Hà Úc, vốn là xon chiên trước đây của Ngài làm nhà ở dọc các thành Trường Thiên Hữu, Phía đường Lý Thường Kiệt và Nguyễn Huệ. Sau này, lúc Cha Trần Hữu Tôn làm Hiệu Trưởng (1956), Cha lấy lại đất và số giáo dân này đã qua ở bên kia đường Nguyễn Huệ hiện nay, một số về quê. Lúc bấy giờ vùng đất này là những đám ruộng sâu, có hồ có nước, có Trường dạy Nữ Công của Thành Phố Huế. Họ đã đổ đất làm nhà. Có

thể những người này là những giáo dân đầu tiên, làm thành họ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp sau nay.

Được biết trước đây, vào những năm 1940 – 1960, các Cha Dòng có mở Quán cơm xã hội, cơm được miễn phí, người ăn chị trả tiền thức ăn. Quán cơm đã thu hút khả đông người lao động và hoạt động được một thời gian dài.

Vậy có thể nói giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được hình thành dần, gồm 4 đợt: 1), Gồm những gia đình giáo dân cũ cùa Cha viry. 2), Những gia đình mua lại đất Dòng ở khu vực Vinh Sơn Anna; 3), Những gia đình đến ở vùng ruộng, bờ ao đồng An Cựu. 4), Những gia đình đến ở sau năm 1975.

Gần đây, năm 1994, Cha Bề Trên Micae Nguyễn Đinh Lành cho một số gia đình giáo dân làm nhà thuộc đất Dòng dọc đường Nguyễn Khuyến (Quỳnh Lưu cũ), và ở trong khuôn viên Nhà Dòng, ở quanh Nhà Chơi Đệ Tử cũ, trước Đệ Tử Viện.

Những giáo dân của họ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đều là những người thuộc họ đạo khác nhau, vì lý do thời cuộc, sinh kế, đã đến quy tụ và sống gần nhau làm thành họ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

4. CÁC SINH HOẠT NHÀ DÒNG – GIÁO XỨ.

Năm 1944 ký túc xá Nguyễn Trường Tộ [5] ra đời, do cha Charles Bolduc làm Giám Đốc, anh Mathêô Phạm Tự, Cựu Đệ Tử, làm Giám Thị. Ký Túc xá này nằm phía sau nhà L’Accueil. Đây là một ngồi nhà (thoạt trông) có hình lục giác, như đã nói ở trên, ký túc xá Nguyễn Trường Tộ nhằm phục vụ người lao động, cơm ăn được miễn phí. Người ăn chỉ phải trả tiền các món ăn. Sau nầy ký túc nầy được dùng làm trạm y tế, phát thuốc giúp người nghèo. Hiện nhà nầy được Nhà Dòng phân cho 8 hộ gia đình giáo dân ở (1993).

Như vậy, Dòng Chúa Cứu Thế đã đi tiên phong trong việc phục vụ xã hội mà cụ thể là những giáo ở gần và ở xung quanh Nhà Dòng.

Cũng trong năm nầy, nhà L’Accueil trước cửa Nhà Dòng Chúa Cứu Thế được các Cha Dòng thành lập. Đây là một loại nhà đặc biệt vừa để chơi thể thao, vừa để trình diễn văn nghệ. Nhà có mái cao,có tầng ngồi từng bậc, có khoảng trống để đánh bóng rổ, bóng chuyền. Có thể nối đây là Trung Tâm văn hóa duy nhất tại cô đô Huế lúc bấy giờ. Nhiều buổi văn nghệ, sinh hoạt văn hóa được tổ chức ở đây. Trước đây, các trường trung học và tiểu học công giáo ở Địa Phận Huế thường mượn nhà L’Accueil nầy để làm văn nghệ và phát thưởng cuối năm học. Sau nầy vào khoảng năm 1960, nhà L’Accueil được các cha dùng làm xưởng cưa gỗ. Đến năm 1975, nhà L’Accueil vẫn còn được sử dụng như nhà máy xẻ gỗ, do nhà nước quản lý. Nghe đâu, Cha Micae Nguyễn Đinh Lành đã ký giấy hiến cho nhà nước (?), kể cả ngôi nhà bên cạnh vốn là Nhà sách Nhà Dòng. Nhà này có một đạo được dùng làm địa điểm bán gạo của cơ quan lương thực.

Hiện Nhà L’Accueil và Nhà sách này được Ty thể dục thể thao Huế dùng làm nơi thí đấu các môn thể thao, cũng như để dạy võ thuật (1995).

Giáo xứ và giáo dân họ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp hẳn đã hưởng và chia sẽ những thú vui vừa tao nhã, vừa tình thần nầy. Nay những người lớn tuổi vẫn còn nhắc nhở đến “tuồng” Thương Kho, điệu múa lọng và quạt do các “chú” đệ tử Dòng Chúa Cứu Thế trinh diễn với sự luyến tiếc và thán phục. Một sinh hoạt văn hóa bên cạnh hoạt động tôn giáo, như hai anh em song sinh, nâng đỡ và bổ túc lẫn nha. Trong một tác phẩm bà về kịch nghệ, một tác giả đã cho biết kịch nghệ bắt nguồn từ tôn giáo, đúng ra là công giáo.Vào thời Phục Hưng (Renaissance), các giáo sĩ dùng tiền đường nhà thờ để diễn kịch nhằm phổ biến và dạy giáo lý.

Có thể nói các cha Dòng đã ý thức vấn đề nầy và đã cập nhật vào Việt Nam ở Giáo Phận Huế. Không rõ tại sao sau nầy nhà L’Accueil đã không còn được sử dụng đúng mục tiêu ban đầu của nó, trở thành cơ sở sản xuất, kinh doanh. Lúc bấy giờ kịch, nhạc đều được biểu diễn bằng tiếng Pháp, họa hiếm lắm mới được diễn bằng tiếng Việt. Phải chăng đó là một trong những lý do khiến nhà L’Accueil mất dân chỗ đứng và vị trị của nó. Nhưng đó là chuyện quá khứ, thuộc về dĩ vãng.

Vào những năm 1970, Cha Phát (Dòng Chúa Cứu Thế) cho xây dựng Trường Tiểu học Việt Hương ở sân banh đệ tử nằm dựa lưng vào cánh đồng An Cựu, này là

Trường Tiểu học Vĩnh Lợi. Cha con xây cất Cư xá ở phía trước Nhà Đệ Tử, bên kia đường Nguyễn Huế. Hiện cư xá nầy được một số cán bộ ở, có một thời được dùng làm Phòng chống sốt rét thuộc Sở Y Tế Huế.

Các cha Dòng Chúa Cứu Thế luôn năng động và bắt mạch xã hội, đáp ứng nhu cầu thời đại. Cũng vào những năm trên (1970), Cha Nga (Dòng Chúa Cứu Thế) mở lớp dạy nghề tại nhà sách nói ở trên.

Lúc sôi nỗi khi lắng dịu, các hoạt động văn hóa, xã hội của các cha Dòng Chúa Cứu Thế vẫn luôn được duy tri. Chắc rằng trong quá khứ các hoạt động nầy đã làm khởi sắc giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, đem lại cho giáo dân một sức sống.

Sau năm 1975, các sinh hoạt trên không còn nữa. Vận hội mới, hoạt động mới. Các Cha Dòng lại tập chú vào đời sống thiêng liêng…trước hết là các lớp giáo lý được mở ra cho các em từ mẫu giáo đến thanh niên vào mỗi sáng Chúa Nhật tại nhà thờ. Đặc biệt Cha Nguyễn Hoàng Diệp còn trình diễn các buổi Dao ca vào các lễ Giáng Sinh, Phục Sinh, một không khí đạo đức đang thổi qua giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Ngoài ra, các cha xòn mở lớp giáo lý tiền hôn nhân vòa mỗi tối thứ sáu hằng tuần, dành cho tất cả thanh niên kể cả các họ lân cận như Phú Cam, Nhà Chung, Phanxicô, Gia Hội, Kim Long, Bãi Dâu….điều đáng nói là lớp học tạo khung cảnh thuận lợi và môi trường gặp gỡ lánh mạnh cho thanh niên nam nữ. Kết quả cụ thể là đã có đôi vợ chồng thành hôn từ lớp học nầy.

Gần đây, Cha Lê Viết Phục (Trí Bưu) từ Đà Lạt về Nhà Dòng (1994). Cha đem theo cả tuổi trẻ, mặc dầu Cha đã hơn 60 tuổi, sự năng nổ hoạt động để đem lại cho giáo xứ sức sống mới. Nhờ thanh niên tính, hoạt bát, hòa đồng, Cha Phục đã trở thành nam châm thu hút một số giáo dân vào quỹ đạo hoạt động giáo xứ.

Đặc biệt Cha đã xin một số ân nhân nước ngoài một số tiền và đặt làm 17 chiếc xe xích lô (50 triệu đồng) để phát cho giáo. (4-1) Người được cấp có nhiệm vụ phải hoàn lại vốn dần dà để những người khác cũng được trợ cấp như mình. Cha còn sắm một Projecteur khoảng inches và hàng tuần phục vụ phim đạo cho giáo xứ. Cha Phục còn mở nhóm Thomas, kêu gọi những giáo viên, sinh viên giáo xứ tham gia vào việc dạy các lớp bồi dưỡng, phụ đạo nhằm nâng cao trình độ cho con em trong họ đạo. Ngoài ra còn cấp học bổng cho những em của gia đình nghèo mà hiếu học, và từ năm 1995, mỗi ngày, các phòng ốc của giáo xứ tiếp đến gần 100 sinh viên, đa số không Công giáo đến học trong yên tịnh.

(4-1) Cha Phục tổ chức lễ trao xe kèm bằng sở hữu với lời cam kết tương trợ, người nhận xe đóng 3.000 đồng/ ngày đê Cha dùng số tiền này mua máy may cho các em nữ trong giáo xứ

5. ĐỊA PHẬN GIÁO XỨ ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP VÀ MỘT HỌ ĐẠO ĐẶC BIỆT.

Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tập trung chủ yêú vào 2 khu vực tả, hữu của nhà thờ, ở dọc đường Nguyến và Nguyễn Huệ, và cầu số 7 đường Bà Triệu gần Sân Vận động Huế. Hiện có một số gia đình ở rải rác trong địa bàn rộng lớn mà các cha Dòng Chúa Cứu Thế có nhiệm vụ coi sóc: một gia đình ở Phát Lát, một gia

đình ở gần lăng Cụ Kinh tế Ngự Bình, và 2 gia đình ở Văn Dương. Nghe nói trước đây Văn Dương có đến 11 gia đình, nay chỉ còn số gia đình như vừa đề cấp.

Hằng tuần có thánh lễ Chúa Nhật, buổi sáng ở Cầu thứ 7, Bà Triệu, chiều ở Văn Dương. Như vậy có thể nói giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp có hai họ giáo nhỏ. Họ Văn Dương là một họ đáng đề cấp vì đây là một họ đạo có nguồn gốc lịch sử lâu dài.

Tháng 8/1867 Đức Cha Sohier đã xin các cha cho biết các xứ đạo trong Địa Phận; đã được biết lúc bấy giờ họ Văn Dương thuộc địa sở An Truyền do JB Nguyễn Văn Mộ ( Nhu Lý) phụ trách.

Như vậy, giáo dân Văn Dương (5-1) có thể biết đạo dưới thời vua Tự Đức (1847 – 1883). Đây cũng là một giai đoạn khó khăn.

(5-1) Giáo xứ Văn Dương là quê hương của Thanh Đoạn Trinh Hoan ,tư đạo năm 1865,của Linh mục Đoạn Trinh Khoan ,bị Văn Thân tàn sát tại nhà thờ Dương Lộc cùng với Linh mục Nguyễn Ngọc Tuyên,Linh mục Trần Ngọc Vịnh và 65 chị MTG:Delvaux,sdd,tr.85

Đối với đạo. Các vụ bát đạo 1857, vụ Phân sáp 1862-1862. Trong bối cảnh đó, người Văn Dương đã đón nhận Tin Mừng một cách can đảm.Tronh thờ gian đạo bị

“phân sáp” chăc dóa dân Văn Dương cũng bị giam giữ cùng một nơi với giáo dân An Truyền ở tại Cồn Hến (?)

Họ Văn Dương ít ra cũng biết đạo128 năm (1867-1995)

Sau bao nhiêu biến cố, chiến tranh, họ Văn Dương vẫn còn tồn tại.

Bà Thượng thơ Ngô Đình Khả là người gốc Văn Dương cụ khả là một tông đồ giáo dân tích cực đã cùng ĐC Caspar Lộc ,cha AllysLý Ban Truyền giáo.Nếu nói rằng không ai nên thánh một mình,thì Bà Khả là nửa phần người nay, đã tạo điều kiện dể cụ ông lam tông đồ, dã cung vụ ông nên thánh với một công việc bình nhật .

Hàng tuần, cha sở họ Đức Mẹ Hằng Cứu Gíup về Văn Dương dâng lễ vào chiều chúa nhật. không có nhà thờ, nhà nguyện, cha dâng lễ nơi mãi hiên nhà của môt giáo dân che rộng ra .

Họ Văn Dương thuộc xã Xuân phú, ở về phía

Đông và các thành phố Huế khoảng 8km

6. GIÁO XỨ HẰNG CỨU GIÚP VÀ KIỆU ĐỨC MẸ .

Nói đến Dòng Chúa Cứu Thế là nói đến lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Trong các mục đích phụng vụ các linh hồn tất bật, các cha Dòng Chúa Cứu Thế thường tổ chức những tuần Đại phúc vào Mùa Chay. Nói là Tuần Đại phúc, nhưng thực sự chỉ kéo dài 3-4 ngày, gồm giảng dạy, cho xưng tội. Đặc biệt các cha Dòng Chúa Cứu Thế đã du nhập mẫu tượng Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp vào Việt Nam, việc làm Tuần Cửu nhật kính Đức Mẹ và kiệu kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp vào ngày 26/6 hằng năm .

Về lòng sùng kính Đức Mẹ. Cha Trần Hửu Thanh cho biết: “Việc sùng kính Đức Me Hằng Cứu Giúp đã lan tràn khắp nơi và bền vững đến ngày nay. Có thể nói được, trong mọi nhà thờ ở miền Bắc điều có ảnh và có bàn thờ kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, va giáo dân làm tuần Cửu nhật không những hằng tuần mà dôi khi hằng ngày. Hiện nay nhiều địa phận đã in kinh Tuần Cữu nhật trong sách Toàn niên.”

Điều nói trên đây cũng có những đúng ở miền Trung, ở Giáo phận Huế. Bên cạnh các tượng thờ Đức Mẹ khác, gần như hầu hết mọi gia đình trong Giáo phận Huế điều có ảnh thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp .

Lòng sủng kính trên có được là nhờ long hăng say và sốt sắng của các linh mục Canada và Việt Nam, nhờ việc sủng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp với giờ hành hương mỗi chiều thứ 7 và các cha nhiệt tình ngồi tòa ban Bí tích Hòa Giải.

Nổi bật lòng sùng kính nầy là kiệu Đức Hằng Cứu Giúp cuối tháng 6 hằng năm vào ngày Lễ Đức Mẹ Giúp 26/6. Giáo xư Đức Mẹ Hằng cứu giúp đã có hân hạnh

chia sẻ vinh dự tổ chức, tham dự vào kiệu kính mẹ này. Kiệu tổ chức vào một đến hai giờ chiều ngày Chúa Nhật, người tham dự đông đến hơn cả vạn người, gồm đủ các họ xa gần quanh Thành Phố Huế. kiệu xuất phát từ nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp xuống bùng binh An Cựu, lên cầu Trường Tiền, đi học đường Lê Lợi rồi bọc về đường Nguyễn Huệ, trở lại nhà thớ Sân Trường Tiểu học Vĩnh Lợi tước đây là điểm tập kết của kiệu. Đó là những năm trước 1963.

Giáo xứ họ Đức Mẹ Hằng Cứu giúp làm con cái Nhà Dòng, hẳn được đốt cháy lòng mến này đối với Đức Mẹ.

Gần đây (10-1994), các Cha Dòng Chúa Cứu Thế tổ chức Tuần Đại Phúc tại giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Huế để mừng 70 năm thành lập Dòng Chúa Cứu Thế, các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế Canada đặt chân lên Huế đầu tiên năm 1925, đồng thời mừng thượng thọ Cha Micae Nguyễn Đình Lành (80 tuổi) và thất tuần Cha Bề Trên Nguyễn Hoàng Diệp, giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp có dịp sống lại những dịp đập tôn giáo đặc biệt, những buổi giảng, những giờ chầu, đông đúc sốt sáng. Có những 4 cha thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế từ thành phố HCM trong đó có cha Bề Trên Giám Tĩnh Cao Đỉnh Trị, ra Huế, hướng dẫn Tuần Đại Phúc. Có thể nói đây là Tuần Đại Phúc đặc biệt, được tổ chức sau năm 1975

Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Huế như đang gặp lại mình trong những thời gian gần đây.

Cũng vì lòng mến Đức Mẹ, các cha biến quần thể nhà thờ và nhà dòng thành nơi nghỉ chân cho khách hành hương Thánh Địa La Vang

Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp hiện có 150 hộ khoảng 3.000 giáo dân, sống bằng đủ mọi ngành nghề: buôn bán dạy học, làm nón, chạy xích lô, xe đạp thồ, ô tô…Giáo xứ Đức Mẹ hằng Cứu Giúp có một hội đồng giáo xứ tương đối trẻ, năng động, đày sáng kiến và chiu khó hợp tác với cha Dòng để lo việc Chúa. Một vị trông

hội đồng đã tâm sự và xem đó như phương châm hành động: cha tạm thời, giáo xứ vạn đại.

Cha là Linh mục Bề Trên Dòng mà Chúa gởi đến một thời gian. Giáo xứ là đơn vị giáo dân trong Địa Phận. như hữu thể hư nát, Cha sở sẽ qua đi. Những giáo xứ như thức tài dân Chúa vẫn còn đó. Mỗi giáo xứ là một Hội Thánh địa phương. Giáo dân cần sáp nhập vào Hội Thánh nầy. Như cành nho với cây nho để có được sự sống. Đây là chân lý phổ quát áp dụng cho họ giáo xứ trong đó có họ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huê.

Hiện tại, Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế đang kính giữ hài cột Thánh tử đạo Giuse Lê Đặng Thị, đặt ở sau Phòng Thánh cùng với tượng thờ và xương Thánh ở trong khám thờ. Khám thờ không lớn nhưng đủ vẻ tôn nghiêm.

Đặt dưới Thánh Hiệu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp,có Đức Mẹ Làm Bổn mạng , có thánh Giuse Lê Đăng Thị phù Trợ .Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp có lý do dể trở thành vạn đại.

Nguồn : Lược sử các Giáo xứ TGP Huế – Quyển 1 (2001) trang 125 ~ 136)


Hình ảnh nhà thờ Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế

Theo đường quốc lộ 1A từ Nam ra miền Trung, ngay khi vừa vào trung tâm thành phố, nếu rẽ trái vào đường Nguyễn Huệ cũng trục đường thẳng lên ga Huế, sau chừng 300m thì bạn sẽ thấy Cung An Định phía bên tay trái, còn phía trước là ngôi giáo đường Dòng Chúa Cứu Thế hay còn gọi là Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp – Huế.

Đây là một công trình công giáo đồ sộ, có giá trị kiến trúc cao tại thành phố, được xây dựng từ năm 1937 đến 1942 – cũng là một địa chỉ đỏ của giáo dân ở cố đô và cả khách thập phương. Người ta không chỉ tới đây cầu nguyện mà còn để chiêm ngưỡng vẻ đẹp tráng lệ của công trình này.

 

 

 

Nhà thờ Đức Mẹ hằng cứu giúp ở Huế có mặt bằng đối xứng qua trục trung tâm. Bố cục mặt bằng có nhiều đổi mới: Không gian hành lễ và cung thánh ở mặt trước, giữa có cánh phụ trồi ra hai bên và nổi bật ở giữa một tháp chuông cao vút, phòng thánh (phòng áo) ở phía sau, bao quanh hình cánh cung.

Hình thức kiến trúc mái sảnh vào chính, mái lớn gian hành lễ, mái nhỏ hai bên cánh và trên các lớp tường giật cấp, mái xoè rộng trên các tầng tháp đều mang đường nét kiến trúc truyền thống Việt Nam.

Khuôn viên nhà thờ rộng và có hình tam giác, đỉnh là giao của ngã ba đường Nguyễn Huệ và Nguyễn Khuyến. Phía trước có tượng Chúa, phía sau, bên trái là hang Đức Mẹ và chúa Hài Đồng. Mặt bằng kiến trúc chính sâu 70m, bề ngang từ 15-37m. Vật liệu chính xây nhà thờ là Bê tông và đá xanh, mái lợp ngói đất nung.

Mái nhà thờ cao 32m, chính giữa nhà thờ là tháp chuông (điều khiển bằng điện) gồm ba tầng mà một chóp có độ cao 53m. Đỉnh chóp nhọn vươn thẳng kết hợp với phần thân lợp ngói có mái, kiến trúc của nhà thờ là sự tổng hòa kiến trúc Đông – Tây. Phía trong ba tầng tháp là nơi treo 4 quả chuông lớn nặng 1.5 tấn, trên mỗi chuông đều có những chi tiết nổi đặc sắc.

Những mái ngói xô lệch rất Á Đông, những đường cong mái kết hợp những bậc cấp hết sức hợp lý và hài hòa.

Ô thông gió cùng những họa tiết đơn giản nhằm phá vỡ những mảng tường lớn đem lại sự nhẹ nhàng và duyên dáng cho toàn bộ công trình. Những cuốn góc giả ở các bậc nhảy phản phất hình ảnh các mái đình làng quê.

Nhìn từ tầng tháp thứ nhất về phía Tiền Đường, con lươn đỉnh mái dài chừng 50m, rộng 30dm, những người ‘gan lớn’ vẫn đi theo con lương này để bắt đèn điện vào các dịp lễ. Hệ thống mái tầng tầng lớp lớp với độ xuôi rất lớn. Mặt hai bên có cấu trúc tương đồng với Tiền Đường, ở mỗi mặt phía trên cao đều có một tượng thánh khá lớn.

 

Hành lang hai bên dài 26m, rộng 4,2m thật thoáng đạt. Kiến trúc đặc biệt của nhà thờ là cửa rộng và không có vách. Phần hiên của thánh đường được thiết kế rất rộng, khi đông người dự lễ có thể mở rộng cửa. Vì thế người ở ngoài hiên vẫn có cảm giác như đang trong thánh đường.

Bàn thờ chính được làm bằng đá cẩm thạch màu hồng, nguyên phiến dài 3,6 m, rộng 1,25 m và cao khoảng 0,3 m. Cạnh đó có 2 bàn thờ nhỏ cũng làm bằng loại đá quý này. Trong thánh đường còn có trống, chiêng đậm tính Á Đông.

Phía trên hoàn toàn là những khung gương kéo lên tận vòm mái với nhiều màu sắc khác nhau, tách khỏi chặng Đàng Thánh Giá bên dưới bằng một hình thánh Giá cách điệu, thông với phần mái bên ngoài. Có mười hai hình Thánh Giá được chạm trên mười hai tấm cẩm thạch rất đẹp, gắn trên mười hai cột trụ (mười trụ dưới gian chính và hai trụ đầu của gian Cung Thánh), tượng trưng cho mười hai thánh Tông Đồ. Dưới mỗi thánh giá có một đèn chầu.

Bước vào thánh đường, ta có cảm giác ở đây không có cột, không có vách, không hệ thống điện… bên trong luôn có đủ ánh sáng tự nhiên. Nội thất nhà thờ rộng 38m, dài 72m luôn được chiếu sáng bởi hệ thống những tấm kính màu cỡ lớn trên các mảng tường.

Nếu có điều kiện đến thành phố này trong dịp Noel, đón lễ Giáng sinh trong khu thánh đường của nhà thờ dòng Chúa cứu thế, bạn sẽ có được cảm nhận về sự trang trọng và lòng thành kính giống như các giáo dân vẫn thường hướng về Đấng Tối Cao. Với những người không theo đạo Thiên Chúa thì đó là một khám phá rất mới mẻ về mặt tâm linh

Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế

Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế, Huế

Nhà thờ DCCT Huế
VRNs-DÒng Chúa Cứu Thế Việt Nam

Phía sau tiền đường nhà thờ
Nhà thờ
Tên gọi Dòng Chúa Cứu Thế
Ngày khởi công Tháng 1 – 1959 [1][2]
Ngày cung hiến bởi 12.8.1962

Tổng giám mục.pngTGM. Phêrô Martinô Ngô Đình Thục[1][2]

Tôn giáo Công giáo Rôma
Quốc gia Việt Nam
Trực thuộc Hạt Thành Phố, vùng TGP Huế
Thành phố Huế
Địa chỉ 142 Nguyễn Huệ, Phường Phú Nhuận, Huế [3]
Website
  1. Giáo xứ ĐMHCGiúp Huế
  2. Tên miền dự kiến: xume.org #Links
Giáo xứ
Tước hiệu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
LM [5] quản xứ Phêrô Nguyễn Quang Duy [4]
Năm thành lập 5/6/1954 [1][2]
Ngày bổn mạng 27/6 [1][2]
Số giáo xóm 10
Số giáo dân 2000
Kiến trúc
Thiết kế Kiến trúc sư Nguyễn Mỹ Lộc
Kiểu dáng Tổng hòa Đông-Tây
Xem các nhà thờ cùng tên tại bài định hướng Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế

Một góc Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế

Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế (hay Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp hay Dòng Chúa Cứu Thế tại Huế) là một công trình kiến trúc đồ sộ, có giá trị cao của Công giáo Rôma tại Huế.

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Xem thêm bài Tỉnh dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam

Ngày 14 tháng 10 năm 1925, theo lời mời gọi của Tòa Thánh, ba vị thừa sai đầu tiên từ Canada lên đường lập Tỉnh dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam, đó là linh mục Hubert Cousineau (1890-1964), linh mục Eugène Larouche (1892-1978) và tu sĩ Barnabé St-Pierre (1883-1961). Ngày 30 tháng 11 năm 1925, khi đến Huế, giám mục Eugène Marie Allys đã tiếp đón và mời cư trú tại Nhà Chung.

Các vị thừa sai này đã chọn ngày Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội (8 tháng 12) năm 1925 làm ngày khai sinh cộng đoàn Tu Viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Huế.

Ngày 13 tháng 9 năm 1927, cộng đoàn tu sĩ này mua một khu đất mà hiện nay chính là tu viện. Ngày 18 tháng 3 năm 1928, tu viện được khởi công xây dựng. Ngày 8 tháng 1 năm 1929, lễ khánh thành tu viện được tổ chức và đến ngày 13 tháng 3 năm 1929, Tòa Thánh ký văn kiện cho phép thành lập Tu Viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Huế. Ngày 25 tháng 3 năm 1929, nhân Lễ Truyền Tin, cộng đoàn Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Huế tuyên bố chính thức thành lập.

Song song với việc xây cất cơ sở, các hoạt động tông đồ vẫn được thực hiện. Từ năm 1929, các linh mục đã bắt đầu tổ chức hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Linh mục Patrice Gagné đã bắt đầu tổ chức diễn thuyết cho lương dân. Ngày 13 tháng 1 năm 1933, một nguyện đường được khởi công xây dựng và được sử dụng cho đến năm 1962.[2]

Ngày 5 tháng 6 năm 1954, Giáo Xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ra đời trên cơ sở một bản hợp đồng ký kết giữa Giáo phận Huế và Cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế Huế. Sau đó, Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế được khởi công vào tháng 1 năm 1959 và khánh thành vào tháng 8 năm 1962 theo thiết kế của kiến trúc sư Nguyễn Mỹ Lộc. Ngày 12 tháng 8 năm 1962, giám mục Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục đã cung hiến nhà thờ và bàn thờ.[1][2]

Kiến trúc[sửa | sửa mã nguồn]

Kiến trúc nhà thờ

Hiện nay, nhà thờ này tọa lạc ở phường Phú Nhuận, thành phố Huế. Khuôn viên nhà thờ rộng và có hình tam giác, đỉnh là ngã ba đường Nguyễn HuệNguyễn Khuyến. Phía trước có tượng Chúa Giêsu, phía sau bên trái là hang Đức Mẹ sinh chúa Hài Đồng. Mặt bằng kiến trúc chính sâu 70 m, bề ngang từ 15–37 m. Vật liệu chính xây nhà thờ là bêtông và đá xanh, mái lợp ngói đất nung.

Mái nhà thờ cao 32m, chính giữa nhà thờ là tháp chuông (điều khiển bằng điện) gồm ba tầng mà một chóp có độ cao 53 m. Đỉnh chóp nhọn vươn thẳng kết hợp với phần thân lợp ngói có mái, kiến trúc của nhà thờ là sự tổng hòa kiến trúc đông – tây.

Hành lang hai bên dài 26 m, rộng 4,2 m. Cung Thánh sâu 8,5 m, bàn thờ chính giữa làm từ đá cẩm thạch được khai thác từ Ngũ Hành Sơn với kích thước 3,6 x 1,2 x 0,29m. Cạnh đó có 2 bàn thờ nhỏ cũng làm bằng loại đá quý này.

Kiến trúc đặc biệt của nhà thờ là cửa rộng và không có vách. Phần hiên của thánh đường được thiết kế rất rộng, khi đông người dự lễ có thể mở rộng cửa, vì thế người ở ngoài hiên vẫn có cảm giác như đang trong thánh đường.[1]

Thông tin thêm

Địa chỉ hiện nay: 142 Nguyễn Huệ, thành phố Huế. Giờ hành lễ của nhà thờ Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế, Huế:

Thông tin về giáo xứ với tước hiệu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

1. Ban Phụng Vụ

  • Ban Ánh sáng
  • Ban Âm Thanh
  • Ban giúp lễ (Lễ Sinh)
  • Các ca đoàn

2. Các xóm giáo trong giáo xứ

  • Xóm Giuse
  • Xóm Anna
  • Xóm La Vang
  • Xóm Fatima
  • Xóm Lộ Đức
  • Xóm An Phong
  • Xóm Thánh Tâm
  • Cộng Đoàn Giáo Xóm Vinh Sơn, Thanh Dạ, Vân Dương

3. Các hội đoàn trong giáo xứ

Nhiệm kỳ của các linh mục bề trên quản xứ

STT Tên Thời gian quản nhiệm Ghi chú
1 † Linh mục Hubert Cousineau 1850-1862
2 † Linh mục Edmond Dionne 1850-1876
3 † Linh mục Thomas Côté 1934 – 1940
4 † Linh mục Lucien Olivier 1940 – 1946
5 † Linh mục Eugène Larouche 1946 – 1950
6 † Linh mục Camille Dubé 1950 – 1953
7 † Linh mục Denis Paquette 1953 – 1954
8 † Linh mục An-tôn Nguyễn Đức Tuyên 1954 – 1956
9 † Linh mục Phan-xi-cô X. Trần Văn Hưng 1956 – 1961
10 † Linh mục Phan-xi-cô X. Trần Tử Nhãn 1961 – 1964
11 † Linh mục Phan-xi-cô X. Trần Văn Hưng 1964 – 1967
12 † Linh mục Lô-ren-xô Vũ Văn Phát 1967 – 1968
13 † Linh mục Christ. Lê Huy Bảng 1968 – 1970
14 † Linh mục Mi-ca-en Nguyễn Đình Lành 1970 – 1972
15 † Linh mục Đa-minh Đỗ Văn Thừa 1972 – 1974
16 † Linh mục Mi-ca-en Nguyễn Đình Lành 1974 – 1990
17 † Linh mục Phê-rô Hoàng Diệp 1990 – 1999 Mất 12/2007
18 Linh mục Giu-se Lê Viết Phục 1999 – 2005
19 † Linh mục Gioakim Hồ Quang Tâm 2005 – 2006 Mất 2006
20. cha Việt 21. cha Sang……………
22 Linh mục Phêrô Nguyễn Quang Duy hiện tại

Chú thích

Tham khảo

  • Mục từ Nhà Thờ Đức Mẹ Hằng Chúa Cứu Thế, Từ điển lịch sử Thừa Thiên Huế, NXB Thuận Hóa, 2000, tr 583.
  • Theo dòng lịch sử-Nhà Huế

Liên kết ngoài

<img src=”//vi.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=”” title=”” width=”1″ height=”1″ style=”border: none; position: absolute;” />

https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%C3%A0_th%E1%BB%9D_D%C3%B2ng_Ch%C3%BAa_C%E1%BB%A9u_Th%E1%BA%BF,_Hu%E1%BA%BF